孙子兵法
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有个别观点曾认为今本《孙子》应是战国中晚期孙膑及其弟子的作品[2]，但是银雀山出土的汉简（同时在西汉墓葬中出土《孙子兵法》、《孙膑兵法》各一部）已基本否定此说。 《孫子兵法》是世界上最早的兵書之一。在中国被奉为兵家经典，後世的兵書大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言，在世界军事实上也具有重要的地位。
[编辑] 体例全书共分十三篇，主要论述了军事学的主要问题，对当时的战争经验进行了总结，提出了一些著名的军事命题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
另外有一些佚文如《吴王问》。 [编辑] 兵法概述
[编辑] 編撰過程孫武原是齊國人，後來輾轉到吳國。當時適逢公子光政變。在被吳國聘為將軍以前，曾經蟄伏20年之久。後，吳光即位，伍子胥聽說其才能，向吳王推薦，當時，孫武就帶著這13篇晉見吳王，獲得重用。後，吳王進攻楚國，將領就是孫武。 《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又著问答多篇。[3]。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。[4]《孙子兵法》注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果。 目前认为《孙子》由孙武草创，后来经其弟子整理成书。 [编辑] 历代的孙子注释本
[编辑] 版本
[编辑] 翻译本[编辑] 影响[编辑] 對當時的影響吳王闔閭稱：「子之十三篇，吾盡觀之矣。」表示他對孫武作品的欣賞。吴王知孙子能用兵，拜为大将。孙子以三万兵，西破强楚二十万兵，北威齐晋，显名诸侯。因《孫子兵法》的關係，孫武被人譽作「兵聖」。 [编辑] 後世影響[编辑] 軍事方面《孫子兵法》中讨论了一些军事学的重要问题，言简意赅地阐述了基本的军事思想。 此书对中国古代的军事学产生了巨大的影响，被奉为兵家经典。它是中国古代军人必须研读的一本军事著作，许多著名的军事家都对此书作过注解。自公元600多年左右，《孙子》被翻译成许多不同语言，開始流傳到世界各國。最初書版被帶到日本，及後至東南亞，再至西方各國。日本便有不少研究《孫子兵法》的學會、協會和俱樂部。當中，英國曾翻譯了共8個版本。1772年，法國人的《孫子兵法》翻譯版中，在扉頁上載：「凡欲成為軍官者，都必須接受以本書為主要內容的考試。」[5] 在許多國家的軍校中，《孫子兵法》為學生的必修課程。波斯灣戰爭中，每位美國軍隊軍官曾被發放《孫子兵法》為讀物。英國軍事理論家利德爾·哈特感稱：「在《孫子兵法》中，把我20多部著作所涉及的戰略和戰術原則幾乎包羅無遺。」 [编辑] 刘伯温明朝军事家刘伯温的《百战奇略》包含孙子兵法。 孙子：“知己知彼，百战不殆”，“故知战之地，知战之日，则可千里而会战”。刘伯温：“凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之。师至之日，能使敌人如期而来，与敌则胜。……知战之地，知战之日，则可千里而会战。” 杜牧注孙子《用间篇》：“不知敌情，军不可动；知敌之情，非间不可”：刘伯温：“凡欲征战，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。” [编辑] 毛泽东军事思想毛泽东的军事思想融汇着孙子兵法。孙子曰“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。不仅是既存国家政权的保卫和维护需要兵，一个政权的推翻，一个国家的创立也需要兵；毛泽东的名言“枪杆子里面出政权”是孙子这一条原理在夺取政权方面的演绎。 孙子：“故用兵之法十则围之”--毛泽东：“集中优势兵力、各个歼灭敌人”。 孙子：“善用兵者避其锐气击其惰归”--毛泽东：“敌来我走，敌驻我扰，敌退我追”。 孙子：“其疾如风”--毛泽东的运动战。 [编辑] 其他方面韓非子裡面也有提到孫武的故事（但韓非的故事僅支持其論點，未必真實發生）：某天吳王問孫武：「什麼人都可以用兵法訓練嗎？」孫武答：「可以。」於是吳王把他的後宮佳麗全部交給孫武，要他練出一支娘子軍。 這批娘子軍起初只認為吳王是戲謔，在校場上嬉鬧。孫武為了建立軍紀，於是把帶頭的，也是吳王最寵愛的妃子當場斬首，其他佳麗於是震懾著孫武的軍威，建立起軍威，任憑孫武指揮。
法國談論日常生活戰略的Micheal de Certue，在《日常生活的戰略》一書，也提到要讀中國的經典《孫子兵法》與《易經》。 [编辑] 評價曹操在《孫子略解》的自序中曾寫道：「吾觀兵書戰策多矣，孫子所著深矣」 明代人茅元仪在评价《孙子》一书时说：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子。” [编辑] 参看[编辑] 参考文献[编辑] 外部链接
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